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清流派画家陈泊清山水画欣赏

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-06-11  来源:水墨云  作者:雍政坤  浏览次数:161772
核心提示:陈泊清,清流派创始人,甘肃平凉人,自幼攻书画,后遇张仃、陈谋等大家指导,画技大进。早年曾临古供画于荣宝斋,后辗转南北,便历名山大川,得山水真意, 机缘巧合,后于白庚延之思想导师处悟得画道,明山水正理。经数
 

陈泊清,清流派创始人,甘肃平凉人,自幼攻书画,后遇张仃、陈谋等大家指导,画技大进。早年曾临古供画于荣宝斋,后辗转南北,便历名山大川,得山水真意, 机缘巧合,后于白庚延之思想导师处悟得画道,明山水正理。经数载磨砺,汇古今妙法于一炉。涵养性德,于禪门入,融画道与佛理中,创清流山水,自成一家。
现为:甘肃省清流书画院院长,广东省中南书画院副院长,广东省南山菩提禅画院院长,广东省粤海书画院副院长,闽南理工大学客座教授,水墨云书画网签约画家。
 


著名山水画家陈泊清先生在早期的学院式训练中,将专业发展的方向定格在对传统的坚守上,因此在后来二十余年的修业历程中,他始终坚持“北宗山水”的苦修精神,不断历炼心志、研习技法,并在宏阔的场景描绘中注入中国古代朴素唯物主义哲学的意蕴,一点一线皆有禅意思考。他笔下的画面,无论山石云水、亭榭树木,一概拒绝混沌状态下的所谓气势,而将清朗雅逸与引人入胜作为终极的美学追求,这种思考与绘画的形态同时也成就了他入静、内敛的生活态度,使他始终从容坚定地行走在“心画合一”的路上。因此,他的作品如涓涓清流,恣肆汪洋地流进读者的内心,并幻化成人们面前一片片别致的风景。



山水画是中华民族特有的一种艺术形式,经唐、宋、元、明、清五代大弘,它是华夏文明的一个浓缩,折射着以儒释道文化为核心的中华文明特有的价值观及审美意趣。



 继古出新,山水画经历两千多年的传承,如今更是蓬勃发展,各种思潮,各种流派蔚为壮观!然而就继承与创新问题形成了截然不同的两股思潮,在山水画力图突破传统,借鉴西方文明的创新思潮下,山水画正走向一个背离个性的误区。
 


在这两股思潮的激荡下,陈泊清先生无疑是一个中和者。初见陈先生画作,铺面而来的是一种清新脱俗的感受。山之浑厚,水之灵秀,云之飘渺呼之欲出,仿佛置身群山万壑之间,身临其境,触手可及。细细品味更见经营布白,景致安排独具匠心。而层层叠叠的墨色,浓淡华滋,足见其深厚的传统功力。山石、树木、流水、云雾,在陈先生的笔下活灵活现,妙不可言,然而又透出浓郁的古意。





陈泊清老师说,他取宋画意境,元画情怀,清画笔墨,借鉴西画的光影和肌理,力图重新演义国画。这使我有了一些疑问,毕竟自南北宗论以来,中国画便明显的有了两个流派,无论审美及笔墨意趣可谓水火不容,加上西方美学和国画格格不入,如何能将这些元素有机的结合到一起呢?



用宋画的精神可以调和,并进一步解释说,宋画崇尚写真,达山水真意,因此一山、一树、一石无不取法造化,那么西画的写实精神和宋画就有了许多相似性,中国画讲究“远写其势,近写其质”可以说和西画表达的是一个意思。但是国画之所以叫国画,是因为它是基于中国传统文化之上的一门绘画艺术,所以继承而后发展。他在用墨的地方,取法清人,而思想境界又有浓厚的元人士子情怀,景致意趣则主要揣摩宋画。就这样,困惑中国当代画坛的种种矛盾,在陈泊清先生的画作里得以巧妙融合,让我隐隐感到中国画的未来。
 


在和陈泊青老师进一步接触中,更清晰的认识了他的画作,先生以徐悲鸿大师提出的“致广大而尽精微”作为座右铭,早年进修于中央美院,有幸得到张仃和陈谋等大家的指导。又为荣宝斋临摹古画达两年之久,大大地提高他的传统功力,后游离大江南北,眼界大开。对他而言,最主要的蜕变是在后来遇到了白庚延的思想导师刘一邦先生。刘先生启发他说:“论你的功力,全面,从某种意义上比白庚延强,因为白庚延的画路比较窄,主要画太行山和黄河。但论你的境界,跟他没法比,可谓一个天上,一个地下。为什么呢?因为道、理、法,法者末流。白庚延在道的层面上,而你在法的层面上。”诚可谓一语惊醒梦中人,也使他从此破茧而出。
 


 此后,陈先生放弃了美院“重法不重道”的错误知见,苦下功夫,提升境界。逐渐形成了以儒释道文化为内涵的个人风格。如今化蝶而出,悠游于艺。并形成了自己独特的审美意趣和画理画道。先生自诩为“清流画派创始人”乍看起来过于狂傲!但是细细研读陈先生的画论,再审视其画作,又不得不赞叹不已!所谓“有志不在年高”如今兰亭奖获奖者每每曝出十九二十一二岁的小青年,陈先生这个年龄也不足为奇了。孔子说:“后生可畏,焉知来者不如今也!”让我们拭目以待,清流山水发扬光大!
 
 辞不达意!读者莫怪,一管之见,贻笑大方!

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